雅昌首页
求购单(0) 消息
三砚斋天波首页资讯资讯详细

【动态】以儒家思想中国书画复兴的艺术家——与天波相识十年来之感想

2018-04-23 16:43:26 来源:艺术家提供作者:张世良
A-A+

天波先生和张世良先生(右)谈论关于中国书画之复兴

  天波先生宏图大志,以艺术报国为人生核心价值,处世忠厚,秉性耿直,既不随波逐流,也不争名夺利,以儒家思想中国书画走向真正的复兴,孜孜不倦,默默以求,终于在发掘、发现、艺术创新、机械发明、剧本创作等诸多方面,可谓成果累累。

  我有幸相识天波先生,早在2008年。

  2008年,大陆决定赠送台湾两只大猫熊,起名团团、圆圆。天波先生得知这一佳音后,基于1992年访问台湾,所感同宗同文情怀,心潮澎湃,勃勃难收,便挥毫撰写“团团一脉相承,圆圆两不分离”对联为之纪念。同时又欲创作一幅竹子猫熊图相赠台湾,以表同胞之情,但是苦于无门投递。经过多方试访,终得台北故宫搏物院原院长之子,蒋祖怡先生之引荐,我于上海下榻酒店首次见到了天波先生带来一幅书法赠与。天波所赠书法为一幅小立轴,迨一打开其笔墨之精到,布局之得体使人震憾。常言说:书画一体。见到天波之字,便知天波之画,于是我应允了协助他向台湾转赠竹子猫熊图的意向。

张世良先生(右)于展览现场评论天波书画

  经与时任台北市郝龙斌市长传达赠送意向而获得应允,还是按时张挂在了台北市立动物园猫熊馆大厅于至今。其画名曰“祥瑞图”,画心高360厘米、宽240厘米,笔墨生动,色彩妍丽,猫熊僖戏,长幼亲和,彩竹笼罩,流瀑飞泄,上题“天生雍容态,顽皮胜猢狲。通身祥瑞气,四海传和平”五言诗一首,好不扩气。一进猫熊馆大厅,就有一股浓浓的祥瑞和谐之氛韵,向游人迎面袭来。工作人员亲切的称她为“五彩画”,赞扬说“游人像喜欢团团、圆圆一样喜欢这幅画,在画前留步观赏并拍照,把吉祥与和谐带向世界的各个地方”。

  2009年,天波先生在南京举行“为中国书画的复兴而奋斗”之主题书画个展,应邀专程到南京祝贺。通过对这次展出书画的参观,使我更感到了天波先生从笔墨特征入手,继承创新,达到书画皆精的高超艺术水准,从而深刻理解了他对于“中国书画的创新,本着中国书画的本质特征,遵循中华民族的审美情趣,不断创造体现个人意志及反映时代精神的笔墨,与时俱进,笔墨传神”,这一理论观点的精准与正确。

  同时使我更受震憾的是:这次展出的有工艺美术纸织画《群仙祝寿图》。

  《群仙祝寿图》,绢本,为12条合屏,每条画心高240厘米,宽60厘米,这样的大幅,竟然是由1.2毫米细窄的条缕经纬编织而成,画面突显均匀的方型网点,虚实相生,缥缈淡雅,奇幻无穷,一派仙风逸韵。装裱为300厘米高立轴,连同前题后记总共14条,张挂起来其整体长约十米。真乃煌煌大器,中华美术之珍品!

  据天波先生之介绍:纸织画属传统工艺美术,起源于隋末唐初,产地主要在福建永春,或许还有四川绵竹、筠连等地。由于编织困难,又要有书画高手作稿,不仅作品流传甚少,更难有佳作传世。史载明朝宰相严嵩家藏纸织画一幅,清朝乾隆皇帝书房,陈列着纸织自书拓片书法屏风八扇,即为最显赫之奇闻。至民国年间,仅有福建永春画家黄氏坚持此艺,还于法国展出获得过大奖。后来黄氏一家移居香港,黄氏本人也年已老矣,此艺亦随之失传。

  天波先生于上世纪八十年代之初,收藏到了一姓孙人家,祖上于清朝在四川绵竹、筠连等地任知县时,带回来的一幅山水纸织画,受其淡雅缥缈艺术气韵之感动,遂之奋发了予以复活之意。他首先从解决编织困难这一瓶颈下手,发明成功了纸织画编织机,获得国家发明专利。随着编织困难的瓶颈被破解,他便先后创建了平凉市纸织画社、甘肃省纸织画社,终于使已经失传的传统工艺美术纸织画,赢得了复活与发展。荣展于南京的绢本纸织画《群仙祝寿图》,就是于上世纪九十年代,他担任甘肃省纸织画社经理时,亲自临稿并指导下,用自己发明的纸织画编织机编织而成。其画稿技艺之高、编织质量之优、画面幅面之大,均为纸织画自产生一千多年来的历史之最。

  我为天波先生南京书画个展,在贺词中有这样一段话:“海峡两岸同祖、同宗、同文化,天波对中国书画复兴的研究对台湾同样有深沉的意义。我们将共同努力,加强交流,促进中华书画复兴的合作,为实现文艺复兴而奋斗。”从上述情况可见,我在贺词中所述的这段话,当是应该恰入其情其理。

  基于我对天波的真情实感,于2010年邀请他参加台湾海峡两岸佛教书画展,所送参展书画作品,皆为上乘之作,自然是在我的意料之中。但是使我万万没有想到的是,时隔好几年,他已年届八旬,竟然其艺术智慧却远远超越了自己之以前。2017年我邀请天波先生参加海峡两岸儒学论坛,与“斯文在兹”书画展在大连举行,他不仅参展了书画作品,还发表了以“中国书画之道笔墨也”为主题的论文,成为本届儒学论坛别具开创性效应的一大亮点。“中国书画之道笔墨也”,其文高瞻远瞩,入情入理,联系实践,充分体现了儒学思想指导中国书画继承创新的先进意义。从而打破了儒学论坛仅是属理论研究的普遍格局,确立了儒学思想指导中国书画事业的发展,建树具有儒家思想的中国书画体系及实践章程的生动典范。

  为了推广天波先生遵循儒学思想,指导中国书画复兴之研究与实践成果,于今年三月由台湾孔子研究院在彰化大佛禅阁艺廊,为他主办了“清和雅正兮,高风亮节”为主题的个人书画展。对天波先生的个人书画展,孔子研究院作为2018年重点活动项目,展览期安排了整一个月时间。共展出书画作品90幅,有竹兰、仙鹤、猫熊、山水、行草书法等。特别是名曰《节贯千秋》的八条合屏彩色竹子画,画心分别高180厘米、宽98厘米,连同前题、后记,整体长约900厘米,加之他那深厚的笔墨功夫,充满时代精神的笔法,生动的写出了竹子春长、夏荣、秋风、冬雪之四季风情,使清和雅正兮,高风亮节的大美意境,得到了饱和性体现,致使广大观众无不深受感动。在开幕式的致词、建国科技大学座谈会上的讲话等论文中,天波先生高扬儒学思想,强调发表了“道德修养与人生志向的确立”;“关于发掘、发现、创新、发明问题”;“中国书画之道笔墨也”;“笔墨乃中华民族之一大艺术发明”;“笔墨传神是中华民族超越时空的伟大艺术创造”等理论观点。这些关乎到中国书画根本原理与独有特色的理论观点,无一不是天波先生遵循儒学思想的指导,在长期艰苦的实践感悟中予以发掘、发现,因而成就了他的艺术创新与机械发明,更使学者们耳目一新,风发思考。有观众留言道“试问天波大师:书画之路在何方?原来就在脚下,就是笔墨创新,笔墨传神……”。

  至此,使我想起了大陆两位学者对天波先生的评价。

  《中国美术大辞典》、《中国名画大辞典》总主编,上海交通大学教授,著名美术评论家邵洛羊评说:

  “天波竹子画,恰似一颗璀璨夺目的明星,划破长空,为写竹树立了一座时代丰碑。”

  “天波书法,磊落清奇,有力度,而不入时套。”

  “《天波竹谱》、《天波书谱》充满民族热情,全面体现了对中国书画继承创新的理念,所辑书法绘画作品都取得了时代高度。这样的好书当今少见,它对中国书画的复兴具有根本意义。”

  国家一级作家,诗人,甘肃省文联原副主席汪玉良评说:

  “天波是一个心地善良,胸怀坦荡,敢于面对,敢于担当的书画家。其艺术观点内涵和作品品格协调一致,文如其人,画为其文,如他所坦言,满怀民族使命感,高扬真理,勇往直前,创立了自己的理论,也创造了自己的笔墨,可谓心如铁石,气若风云,以我善养吾浩然之气,意之所向,金石为开:当今社会文人圈中多有天波,则中国文坛兴事”。

  光阴荏苒。回首展望,支助天波先生为台湾转赠巨幅力作“祥瑞图”,至今已有十年矣。十年来我亲眼所见:天波先生以儒学指导中国书画走向真正复兴,已经赢得了难已估量的丰硕成果,以至年逾八旬,尤显炉火纯青、光芒四射。各界对天波先生的广泛认知与高度评价,我亦深怀同感。天波先生天生我才必有用,却在发掘、发现、创新、发明、等诸多方面,赢得了具有历史性意义的开拓性重大贡献。正是能够赢得如此富有成效的特殊情况,却最具体地反映了“时势造英雄”这一普遍性的历史法则。更说明天波先生应该是:处于时世大幅度转型发展之机遇期,深怀艺术报国之志,又聪颖过人,敏于预见,勇于立意独行,应运而生的一位艺术大家!

  人才难得。以儒家思想中国书画走向真正复兴,能够和天波先生这样的艺术大家,有幸相识并坚持共同奋斗,深感受益匪浅,浮想联翩,真是欣慰之至。

作者:台湾孔子研究院院长张世良

2018年4月22日于台湾彰化大佛禅阁

返回顶部
关于我们产品介绍人才招聘雅昌动态联系我们网站地图版权说明免责声明隐私权保护友情链接雅昌集团专家顾问法律顾问
关闭
微官网二维码

三砚斋天波

扫一扫上面的二维码图形
就可以关注我的手机官网

分享到: